24 апреля в Центре языка хинди и культуры Индии состоялся круглый стол на тему «Суфизм и Насими». Открывая мероприятие, специалист Центра Вусал Гулиев предоставил подробную информацию о суфизме,  творчестве Насими. Он рассказал о роли творчества Насими в азербайджанской литературе. Было отмечено, что Насими прошел сложный творческий путь, глубоко изучил классическую Восточную и Древнегреческую философию, а также был хорошо ознакомлен основами исламской религии и христианства. Затем  студент-индолог Тофиг Велиев рассказал о философии суфизма и хуруфизма, в каких географических областях был  распространен Суфизм. В Древней Индии, Греции, Египте, а также в иудаизме и  христианстве существуют веры, близкие хуруфизму. Если бы не было Насими, то хуруфизм не был так широко распространен и не дошел бы до наших дней. Мероприятие завершилось дискуссиями.

24 अप्रील को हिनी भाषा एवं भारतीय  संस्कृति केंद्र में “सुफीज़्म और नासीमी ” के विषय पर खुली चर्चा  मनाई गई है । कार्यक्रम के  आरंभ में वुसाल गुलियेव ने अपने व्याख्यान में विस्तृत सुफीज़्म  नासीमी के कृतित्व के बारे में सुनाया । उन्होंने  आज़ेरबैजान साहित्य में नासीमी -  कृतित्व की भूमिका के बारे में जानकारी दी । नासीमी ने शास्त्रीय पूर्वी और प्राचीन ग्रीक दर्शन को गहराई से आत्मसात किया, इसके अलावा इस्लामी और ईसाई धर्म के मूलतत्व से परिचित थे ।

इस के बाद भारतविद्याविद विभाग का छात्र तोफिग वालियेव ने सुफीज़्म और खुरुफीज़्म के  दर्शन के बारे में व्याख्यान दिया । तोफिग वालियेव ने  विस्तृत सुनाया ;- सुफीज़म किन क्षेत्रों में व्यापक था , प्राचीन भारत, यूनान,मिस्र एवं  जूदाईस्म , ईसाई धर्म में खुरुफीज़्म के निकट विश्वास थे । यदि नासीमी न होते तो खुरुफीज़्म व्यापक नहीं होता और आज तक नहीं  आता ।

अंत में व्याख्यानदातों  ने प्रशों के उत्तर दिये ।